剛剛過(guò)去的這個(gè)周末，齊魯大地的“文化日歷”再續(xù)新篇：南有第十屆墨子魯班科技文化節(jié)匯聚業(yè)界大咖，西有第十七屆江北水城·兩河明珠（聊城）葫蘆文化藝術(shù)節(jié)喜迎八方來(lái)客。
回望文化山東的一年四季，百花齊放的地理標(biāo)志性節(jié)慶活動(dòng)，已然繪就絢麗而又多元的文化圖譜。從陽(yáng)春白雪的學(xué)術(shù)殿堂到人間煙火的市集街巷，這些豐富多彩的文化節(jié)慶活動(dòng)，作為產(chǎn)業(yè)山東發(fā)展活力的直觀呈現(xiàn)和文化山東與時(shí)俱進(jìn)的活化載體，處處展露著區(qū)域發(fā)展的內(nèi)生力量。
百花齊放
系列主題文化節(jié)慶活動(dòng)是多元齊魯文化的生動(dòng)呈現(xiàn)。
墨子魯班科技文化節(jié)以滕州歷史上最為璀璨的明星人物——“科圣”墨子和“工匠鼻祖”魯班為主題，融合智慧與文化，吸引人文與自然科學(xué)專(zhuān)家學(xué)者與會(huì)。葫蘆文化藝術(shù)節(jié)則以聊城當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)品“葫蘆”為載體，融合“福祿”文化傳統(tǒng)，傾力打造融合產(chǎn)業(yè)、文化、旅游、商貿(mào)為一體的城市品牌。
其實(shí)，遠(yuǎn)不單單是滕州和聊城。放眼山東各地，類(lèi)似的主題文化節(jié)慶活動(dòng)，早成“百花齊放”之勢(shì)。諸如孔子文化節(jié)、黃河·泰山文化節(jié)、泉水節(jié)、啤酒節(jié)、風(fēng)箏節(jié)、齊文化節(jié)、書(shū)圣文化節(jié)、牡丹節(jié)、辣子雞美食文化節(jié)、海島文化節(jié)、金沙灘運(yùn)動(dòng)文化節(jié)等，早已盛開(kāi)于山東大地的四面與八方。
它們是文明互鑒的齊魯窗口。作為山東最具國(guó)際影響力的文化品牌，每年9月，孔子文化節(jié)匯聚四海賓朋，以莊嚴(yán)隆重的祭孔大典，共同感受中華文脈的生生不息。
它們是一方水土的文化自覺(jué)。齊文化節(jié)圍繞“變革、開(kāi)放、務(wù)實(shí)、包容”的齊文化精神，深挖歷史智慧。臨沂書(shū)圣文化節(jié)聚焦書(shū)法藝術(shù)，讓王羲之的書(shū)法精神在新時(shí)代煥發(fā)光彩。墨子魯班科技文化節(jié)則另辟蹊徑，挖掘古代科技智慧，為“山東制造”注入深厚的歷史文化底蘊(yùn)。
它們是文旅融合的創(chuàng)新實(shí)踐。菏澤依托“牡丹之都”的資源優(yōu)勢(shì)，以花為媒、文化搭臺(tái)、經(jīng)濟(jì)唱戲。棗莊從地方美食切入，打造消費(fèi)升級(jí)引擎。濟(jì)南國(guó)際泉水節(jié)更是將城市獨(dú)有的泉水資源與民俗展演、音樂(lè)狂歡、親子互動(dòng)相結(jié)合，讓“泉城”品牌愈加熠熠生輝。
它們是百花齊放的時(shí)代華章。山東文化藝術(shù)節(jié)和大眾藝術(shù)節(jié)作為省級(jí)層面的綜合性藝術(shù)盛會(huì)，涵蓋戲劇、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、書(shū)法、攝影、民間文藝等藝術(shù)門(mén)類(lèi)，成為山東藝術(shù)創(chuàng)作的“閱兵式”。
這些主題突出、層次分明、類(lèi)型豐富的文化節(jié)慶活動(dòng)，既有承載文化戰(zhàn)略的宏大敘事，又有深入街巷田間的煙火氣息，共同構(gòu)成一個(gè)多元共生、和諧互動(dòng)的區(qū)域文化生態(tài)圈。
節(jié)節(jié)升高
重要的不是節(jié)慶的數(shù)量，而是內(nèi)容的質(zhì)量。毋庸諱言的是，當(dāng)前的山東系列主題文化節(jié)慶活動(dòng)，始終保持著“節(jié)節(jié)高”的進(jìn)階特征。
首先是定位“高”。過(guò)去一段時(shí)間里，有些活動(dòng)名為節(jié)慶，實(shí)為地方性的文化展演與物資交流。相形之下，山東的頭部節(jié)慶已自覺(jué)肩負(fù)起更為崇高的使命。
孔子文化節(jié)便是典范。它早已超越了單純紀(jì)念孔子的范疇，通過(guò)設(shè)置“孔子教育獎(jiǎng)”、舉辦世界文明對(duì)話(huà)，將一場(chǎng)地方活動(dòng)升格為全人類(lèi)共同關(guān)注的文化盛事。有著22年歷史的齊文化節(jié)則深入挖掘“變革、開(kāi)放、務(wù)實(shí)、包容”的精神內(nèi)核，將其與當(dāng)代改革開(kāi)放的時(shí)代精神相連接，尋求區(qū)域發(fā)展的文化內(nèi)因動(dòng)能。而黃河文化旅游節(jié)等新興節(jié)慶，更是直接呼應(yīng)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展國(guó)家戰(zhàn)略，體現(xiàn)服務(wù)大局的擔(dān)當(dāng)。
其次是融合“深”。一個(gè)可見(jiàn)的趨勢(shì)是，過(guò)往“文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲”的模式正在被顛覆，代之而起的是“你中有我、我中有你”的深度融合。
融合體育。泰山國(guó)際登山節(jié)完美結(jié)合文化與體育精神，讓參與者在攀登中感悟“會(huì)當(dāng)凌絕頂”的豪情；煙臺(tái)金沙灘國(guó)際運(yùn)動(dòng)文化節(jié)讓“運(yùn)動(dòng)”成為一種時(shí)尚的文化生活方式。
融合旅游。作為“以花為媒”的典型案例，牡丹文化旅游節(jié)更將“一次性”的賞花觀光，轉(zhuǎn)化為對(duì)城市品牌的長(zhǎng)久關(guān)注，最大限度地實(shí)現(xiàn)了從“門(mén)票經(jīng)濟(jì)”到“綜合消費(fèi)”的轉(zhuǎn)型。
融合商業(yè)。棗莊辣子雞美食文化消費(fèi)季、齊魯小吃文化節(jié)等，通過(guò)“舌尖上的味道”打造富有吸引力的文化IP，直接驅(qū)動(dòng)消費(fèi)，再次證明文化本身就是一種強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)。
再者是形式“新”�？萍嫉馁x能與理念的革新極大改變了節(jié)慶的參與模式，推動(dòng)曾經(jīng)的單向傳播向沉浸式互動(dòng)體驗(yàn)的迭代升級(jí)。比如“全球云祭孔”活動(dòng)，利用現(xiàn)代傳播技術(shù)，將遍布世界各地的文廟和儒學(xué)愛(ài)好者聯(lián)結(jié)在一起，實(shí)現(xiàn)了跨時(shí)空的文化共鳴。以技術(shù)革新為依托的內(nèi)容形式創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)文化突破博物館的櫥窗限制，成為青年群體喜聞樂(lè)見(jiàn)爭(zhēng)相“打卡”的潮流體驗(yàn)。
從數(shù)量增長(zhǎng)到質(zhì)量提升、從單一展示到多元融合、從地域品牌到全國(guó)乃至國(guó)際影響。百花齊放、節(jié)節(jié)升高的系列主題文化節(jié)慶活動(dòng)，已然昭示出一個(gè)文化大省的強(qiáng)省之力。
未來(lái)之路
登高望遠(yuǎn)，方知前路漫漫。矢志不移地推進(jìn)文化強(qiáng)省建設(shè)，還需文化節(jié)慶活動(dòng)做出更多創(chuàng)新示范。
文化的根本魅力在于與時(shí)俱進(jìn)。文化節(jié)慶活動(dòng)作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的具體表現(xiàn)，需要深度熔鑄時(shí)代精神釋放發(fā)展勢(shì)能。
可喜的是，深度融通古今的內(nèi)涵建設(shè)和形式創(chuàng)新，始終貫穿于系列文化節(jié)慶活動(dòng)之中，持續(xù)驅(qū)動(dòng)著地方特色文化節(jié)慶活動(dòng)的品牌化發(fā)展。
深化內(nèi)涵建設(shè)，強(qiáng)化節(jié)慶品牌的獨(dú)特性。恰如山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院院長(zhǎng)王學(xué)典教授所言，“儒家思想為我們提供了修身齊家、重視倫理的文化根基，墨子思想則為現(xiàn)代工商社會(huì)提供了務(wù)實(shí)創(chuàng)新、互利共贏的價(jià)值指引。二者結(jié)合，才能讓傳統(tǒng)文化更好地服務(wù)于當(dāng)代發(fā)展，這也是此次研討會(huì)的深層意義所在�！敝劢构糯萍贾腔叟c現(xiàn)代創(chuàng)新對(duì)話(huà)的墨子魯班科技文化節(jié)，正在通過(guò)獨(dú)一無(wú)二的文化內(nèi)核建設(shè)，拒絕“千節(jié)一面”、謀求“一枝獨(dú)秀”。
拓展互動(dòng)空間，提升品牌情緒價(jià)值。節(jié)慶的核心是“人”，一個(gè)成功的節(jié)慶必然是全體參與者的節(jié)日。如何讓“旁觀者”變?yōu)?“參與者”與“代言人” ？“百花齊放”的文化節(jié)慶活動(dòng)要想真正從百花叢中脫穎而出，就必須擺脫“節(jié)目單”的競(jìng)爭(zhēng)，轉(zhuǎn)向用戶(hù)體驗(yàn)的競(jìng)爭(zhēng)。尤其是在情緒價(jià)值驅(qū)動(dòng)力越發(fā)突出的當(dāng)下，如何設(shè)置更多讓參與者 “動(dòng)手、動(dòng)心、動(dòng)情” 的環(huán)節(jié)，創(chuàng)造獨(dú)特的記憶點(diǎn)，必然是口碑效應(yīng)的決定性因素。
完善評(píng)價(jià)體系，聚焦品牌長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。十幾年前，各類(lèi)節(jié)慶活動(dòng)一度泛濫，經(jīng)過(guò)規(guī)范和約束后，應(yīng)該說(shuō)，當(dāng)前得以延續(xù)的節(jié)慶活動(dòng)都是品牌化建設(shè)的樣板。在這一情形之下，持續(xù)優(yōu)化節(jié)慶活動(dòng)的效果評(píng)估，更顯重要。也唯有超越“人次”和“收入”的單一維度，更多聚焦“文化傳承度”“群眾滿(mǎn)意度”“品牌美譽(yù)度”“產(chǎn)業(yè)驅(qū)動(dòng)度”等系列綜合評(píng)價(jià)，才能更加專(zhuān)注于節(jié)慶活動(dòng)的文化浸潤(rùn)力和社會(huì)影響力建設(shè)。而這都是節(jié)慶品牌深化塑造的應(yīng)有之義。
節(jié)慶活動(dòng)不是一時(shí)的熱鬧，而是以創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化驅(qū)動(dòng)創(chuàng)新性發(fā)展的實(shí)踐。當(dāng)每一場(chǎng)節(jié)慶都能成為一個(gè)獨(dú)特的文化IP，當(dāng)每一次體驗(yàn)都能成為一次深刻的文化認(rèn)同，文化節(jié)慶里的齊魯氣象，將會(huì)愈加宏大和璀璨。（記者 石念軍）
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